О чертах реальности: случайность и непредсказуемость

Если неопределенность нарастает, то вероятность накопления и всплеска кардинальных перемен в недалеком будущем становится выше. Мы были бы мудрее, если бы формулировали наши цели в свете постоянной неопределенности и рассматривали эту неопределенность не как нашу беду и временную слепоту, а как потрясающую возможность для воображения, созидания, поиска. Множественность (путей развития будущего) становится не поблажкой для слабого или невежды, а рогом изобилия возможностей сделать мир лучше* Ж. Пиаже, предполагал, что «цель "знания" - не отражение и выражение реальности, а обеспечение адаптации к ней» Позже его идеи получили новое звучание: * знания не только приобретаются нами пассивно, телесно (органы чувств, речь), а также воссоздаются нами активно. * познание позволяет нам адаптироваться в реальности, а знание помогает нам воссоздавать мир своего индивидуального опыта (но не открывать реальность). * истинным является то знание, которое поддерживает нашу жизнеспособность, не более того. Человек адаптируется к окружающему миру, устанавливая правила из накопленного опыта. Мы ожидаем, что наши выборы и действия принесут определенные ожидаемые результаты. Однако, выборы и действия могут пересекаться со случайностью, которая лежит в основе бытия. Случай приводит к тому, что устойчивый паттерн (правило, выведенное нами из опыта) меняется, нам необходимо действовать по-новому: осмысливать основания для нового выбора и действия совершенно по-новому. Следуя за блестящей находкой Дж. Дьюи: выбор — это не возникновение предпочтения из безразличия, это появление единого предпочтения из конкурирующих, нам предстоит исследовать такие сюжеты: 1. внутреннее (duree) и внешнее время А.Бергсона, и как это различие времен влияет на наши выборы; 2. горизонт предвосхищений и проблематичные возможности Э.Гуссерля, и почему предвосхищение нами будущих сценариев стоит связывать с весом их возможностей; 3. этика фон Фёрстера: «Действуй так, чтобы умножать количество возможностей для выбора», и зачем создавать открытые вопросы, выбирая будущее; 4. открытые возможности как предвосхищение горизонтов нашего сознания (А.Шюц), и когда мы становимся «человеком выбирающим»; 5. экология идей Г.Бейтсона, способ построения Я на основании влияний Других, Других под влиянием Я, и что порождает хаос, изменчивость и вариативность, чтобы сохранять системы от разрушения. Опираясь на исследования в области сложности (балансирования на краю хаоса) и телесного воплощенного познания, мы предпримем попытку * обновить наши представления о природе выбора и способности живых систем (человека, сообщества (компании) и общества) поддерживать свою идентичность чтобы быть частью всемирной дискуссии о будущем, себя, страны и Мира, * а также, быть способными делать выборы, с опорой на рациональное и иррациональное, объединяя знания своего предмета, этику и способность активно действовать, доверяя чувствам.

Страна

Чили

Активность

Треккинг

Содержание

Лекции

Формат

2 онлайн + 7 оффлайн